神学是什么？神学是研究神启示的学问，绝非是研究神的学问。
- 神学是一门有特殊研究方法与对象的知识（学问）。许多人以为神学是研究神的学问；按字面看，这似乎是对的：Theo（神）logy（学）；但人不能研究神，人可以研究其他的对象，但不能研究神，因那是超出他能力范围的事。人之成为人，是因为神的创造，因为神是创造的主，人若承认这基本的关系，他就不能研究神，因他研究的对象必须是他能掌握的。
- 但神是乐意让人认识的神；这一个矛盾神可以解决：神可以启示他自己。创造的主也是启示的主；在这个意义之下，启示就是神的肯定，是给人的。对于异教徒来说，神的启示有许多方法，且不是固定的。所以人不能知道神要怎样启示自己； 或者是被附，或者要作法。但基督徒知道、相信、找到了神用的方法，就是一本圣经。基督徒相信神要借着圣经启示他自己。因此，寻求神、认识神乃为可能。就是连“神乐意让人认识”也是根据圣经：（因为）“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一样。”（赛 11:9）
- 在这个前提下，人可以认识神；人所研究的对象不是神，而是神的启示。什么是神学？神学是研究神启示（圣经）的学问，并且在受造的地位上来说，认识神甚至是人的责任。神造人，且把一个寻求他的心放在人里面，做一个神的仆人，最重要的是对神真理的认识、诠释、和宣扬， 以满足人对真理和意义的探求。历世历代，教会对神仆人的衡量都是根据他个人对神的道的认识以及他对道的效忠！
- 不仅如此，神学更是一门有系统的学问。研究神的启示（圣经）必须是完整的，全面的。Logia（-logy）、我们称它为道，就是有系统的知识。保罗的一生到最后，本乎他与道的关系，说出了“打过了、跑尽了、守住了” 的壮语和宣告，都是因为神的道关切。并且从他对提摩太所说 “那纯正话语的规模”（提后 1：13-
14），就知道这是道的实体规范；这就是我们所说的神学；系统神学就是保罗所说的“纯正话语的规模”。
“有规模的、纯正的话语”就是指明一个系统性，而系统神学的命名就是因为这句话。不单我们可以学习，也可以交付那些与我们一同学习的人，并且会一直传递、延续到耶稣基督再来的日子。靠着圣灵守着的“善道”，也让我们不至于动摇，因为神的道是我们信仰的根基。当我们以此为我们事奉、生活的内容时，我们就可以在神面前作无愧的工人。
